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緑風会参議院
総発言数
734
直近の所属会派
緑風会
直近の役職
直近の発言日
1948/02/06

政策テーマ別の発言量

テーマ代表語との共起件数

※ 発言者名とテーマ代表語1語の共起件数です。全期間が対象ですが、表記ゆれや 同音異義語を含むため、関心の強さを厳密に測る指標ではありません。

よく発言している会議

直近 100 件の標本
  • 文部委員会96 件・96%
  • 内閣・文部連合委員会4 件・4%

※ 全 734 件のうち直近 100 件のみを集計した標本値です。

発言履歴

734 20 を表示
緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) この前の基準として、國内の傳統を重んずる。但し新憲法にそぐわないものは省く。それから全く日本の今までの仕來りにないでも、新しいものを日本の國民の意欲を高めるようなものがあれば、新らしいものも考える。その二つのものの中國民全體に通ずるもの、團のものと地方的のものと、こう三つ考えられのるでありますが、その中の國民全體に通ずるものを先ず第一に考えよう。そうして第二には團體的のものを考えて行こう。こういうふうな分け方をい…

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) それは大變大事な問題で、私はできるならば、こういうふうな今までの暦よりはずつと合理的な、そうして又又經濟面からいつても大變結構な問題なんですから、できれば私は、日本で率先してやつたらよくはないかしらとさえ思つておるのであります。戰爭放棄というような、どこの國にもない、どこの國の憲法にもないことを、日本がまつ先にやつたくらいなんですから、こういうふうな問題もできれば早く採上げ、同時に祝祭日との繋ぎ合せがついて來ると…

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) とにかく、やはり國際的に行かなければなりませんから、原則としてはそう考えなければいけませんのでございましような。併しただ五〇年まで待つておつたときに、本當に世界中やるかどうか、相當まだこれは未定なのと、又考えようによれば、どこかが卒先してやると、方々がやつて來るということも考えられますけれども、まあ全體としては、或るべく歩調を揃えて行くというあなたのお考えは、實際穩當だろうと思いますね。

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) それから金子さん、この前のときに、これが決まれば、紙の上でどれだけ經濟的になるか、分らんということを、あなたは言つておりましたね。あれも私は大事な點であると思いますね。それからもう一つは、明治六年に日本では祝祭日が定まつたのですが、その前の明治五年の十一月に太陽暦に變えております。十一月に變えて、そうして十二月の九日が新暦の六年の一日になつたのですが、そういうふうな前のときでも、祝祭日を定めるときには、ちやんと先…

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) それはエスペラント語とそれから世界歴とは大分違うところが僕はあると思いますが、併し世界暦の實施期の日にち等があるので、果して一九五〇年から行われるかどうか、この點がまだ相當問題じやないかと思うのですけれども、尚そういう基準についてお話合いをして置くことは……

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) そこで一方では子供の日を設ける、婦人の日を設けるとか、科學の日とか、文化の日とかということを申しますと、それでなくても昔からの仕來りのものを殘して行く、こういうのと加へて行きますと大變な數になるのであります。そうかといつて前のときに私申上げて置いたと思いますが、このお祝の日というものをそう澤山作ることは如何かと思う。産業の發達、日本を築き上げて行く上から餘りに澤山の祝祭日を設けることは良し悪しと考えます。三宅さん…

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) 大部皆さんの御意見が出ておりますが、これを別々にして行きますと大變數が多い祝祭日になつて行くだらうと思います。そうしますと、大體そのくらいで基準の問題は、お話合いはよろしうございましようか。もう少し何かございましようか。

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) 何……

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) 今のようにして行くと、祝祭日が樂しいものになり、又國民全體のものになる。今迄の祝祭日はとにかく宮中で御儀式はあつたかも知れないが、學校や官廳でやつたかも知れないが、國民の全體のお祝いする日の感じが出て來ませんから、どうしてもそういうふうに持つて行きたいと思います。

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) そういうことになると催し物が附くから……。

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) 基準の問題はこのくらいでよろしうございましようか。日數の問題は、これは記録に載つておりましたか。

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) この前にそのことを言いましたが、國民全體として考える、團體として考えるというところで、僕はやはり季節の問題も入つちまうんじやないかと思つて、意識しながら拔いたんですが、あれは前の速記の中に殘つております。

緑風会1948/02/06

2参議院 文化委員会 第2号

○委員長(山本勇造君) この前あなたが見えなかつたので、私入れて置きました。それじや大體基準の問題はこれくらいのところで止めまして、それで、これから又個々の問題について討議を重ねるというようにいたしたいと思いますが、それには個々の問題に方は却つて速記がない方が私いいだろうと存じますから、これで一應委員會は閉じることにいたします。 午後二時四十一分散會 出席者は左の通り。 委員長 山本 勇造君 理事 金子 洋文君 久松 定武君 委員 徳川…

緑風会1948/02/02

2参議院 文化委員打合会 第1号

○委員長(山本勇造君) それではこれから委員長の打合会を開きます。祝祭日の件につきましてお諮りをいたしたいと存じます。祝祭日というのは今までは與えられた形のものでありましたが、今度は國民の祝祭日というので、國民の間でも熱意がありまして、多方面の御意見なりプランも出ているようでありまして、非常に結構だと思うのであります。併しこの委員会といたしましては、その祝祭日を選ぶのに当りまして、これがいいからこれを選ぶとか、あれは止そうとかいうような…

緑風会1948/02/02

2参議院 文化委員打合会 第1号

○委員長(山本勇造君) 尚ちよ誠と私申添えますが、祭というのと祝というのと、これは「言海」を引きますと、祭というのは神を祀ること、それから神を祀る業、こういうふうに祭の方はなつております。それから祝の方は祝うこと、壽ぎ、或いは賀、こういうことになつております。そして祝という字の前にもう一ついわいという言葉がございまして、それの方はあの齋宮という齋です。これが日本の言葉としてはいわうという字で、これがいわうこと、謹みていわうこと、それが変…

緑風会1948/02/02

2参議院 文化委員打合会 第1号

○委員長(山本勇造君) 私から……。三島委員のお説の通りに、あれは非常に疑問なのでありまして、ああいうものを出すということを事務局を通じて私の所に話がありましたので、こういうふうなものを出すことは非常に惑わせていかん。総理廳にしても十二ときつかり決めてやる基礎があるのならばともかく、ないのなればこういうことをすることは非常に惑いを來していかん。だからしてこれは止めて貰いたいということを言つて突つ撥ねたのであります。ところが又何とかして呉…

緑風会1948/02/02

2参議院 文化委員打合会 第1号

○委員長(山本勇造君) 外に発言は……。

緑風会1948/02/02

2参議院 文化委員打合会 第1号

○委員長(山本勇造君) 徳川さんの今のお考えの國祭日と言いますときに、傳統というのと國祭日というのとどういうふうになりますか。あなたのお考えは我々と全く同じで、傳統なり祖先ということをおつしやつておるのですが、國祭日としろということになると、傳統というのと國祭日というのはどういうことになりますか。

緑風会1948/02/02

2参議院 文化委員打合会 第1号

○委員長(山本勇造君) この祝祭日という名称を如何なるものにするかということ、これも大事な問題ですが……。そういたしますと、段々に纒めて行きたいと思いますが、まだ外にも御意見があると思いますから、もう少し御意見を伺いまして……。こういうふうな調子ですと大変これはもう基準が早く纒り得るんじやないかと思うのですけれども、併し尚一つ御意見を伺いまして……。今日は羽仁君が見えておりませんが、昨日放送討論会が放送されましたので、私聞いて見ましたが…

緑風会1948/02/02

2参議院 文化委員打合会 第1号

○委員長(山本勇造君) 併し基準が大体今決まつて行くかと思いますけれども、まだそれは決定をいたしてありませんから、その基準をどういうところに置くかというのが定まりましたときに、それで初めて具体的にこれは採入れるとか、採入れないとか、或いは又採つてもよし、採らんでもよしというような非常に、デリケートな問題が出て來ると思いますから、それを決定する基準がないと、いつになつても水掛論になります。先ず基準を定めることが必要でございましよう。どうで…